有时候你会遇到这样的情况，你所读的书正好与你所处的环境完全融合，使你分不清纸上书外，字里行间。大概一个月前我坐夜里的新干线从关西回东京，时而看看窗外的漆黑旷野、间或掠过灯火如星的小城，和一些减速经过的寂寞小站，时而看看德波顿的《旅行的艺术》。有这么一段话：
霍珀对火车也有兴趣。他很喜欢坐在人很少的车厢里驶过原野的那种感觉：车厢里一片沉寂，只听见车轮有节奏地敲打铁轨的声音；这有节奏的敲击声和窗外飘逝的风景把人带入一种梦幻之中，我们似乎出离了自己的身体而深入一种常态下我们不可能涉及的地带，在那里，各种思绪和诸般记忆错杂纠缠。油画《293号车厢C舱》中的女士正在读着她手中的书，时而打量车舱内的布置，时而观看车窗外的风景，她现在的思绪大概就处于上面所说及的那种梦幻般的状态。
今天的我又到了需要寻找安慰的地步，电影音乐电话和成堆的作业也帮不到忙。后来我想起来了那天晚上，在那节车厢里读到这段话的奇妙时刻，觉得那是一种安慰。
2008年就要过去了，没有什么值得欢欣鼓舞的。但是可以装作欢欣鼓舞的样子，如何韵诗小姐唱少年维特一般，“即使你早知，人明天非更好”。
今天收拾旧物，翻到一个2006年的小本，里面抄了很多有出处或者无出处的句子，展现了两年前我作为好学上进的大学生的精神风貌，摘录一些留此存照。
2006-4-29，王小妮：
我们四处漂泊，心无定所。一声汽笛、一个手势，一阵风雨，都改变着，阻碍着我们回去的路。我们是永远徜徉在路途之上的无家可归者。唯一可安慰的是我们在亲身经历一个回家的过程。这个过程的美妙，完全是因为它的无望。
我们不能第里二次涉过那同一条河流。那河流再温暖也已经流进了苦涩的海谷里。只有很少的东西是永恒的，比如可以穿透一切的风望着我们，好像当年那个戴着豹皮帽子，留着冻鼻涕的司机。
回到家的那天，没日也没月，没风也没雪，世界不在了，我就坐在你的家里。
5-4，梅特林克（写“青鸟”的那个）
生命的长河中我们永远孤独，甚至没有自己做伴，因为我们对自己一无所知，我们若不在日子和日子间沉浮，便在荣誉和荣誉、年轮和年轮间沉浮。
5-5，阿伦特 （“别的爱”大概是说，祖国爱，民族爱之类）
事实上我只爱我的亲朋好友，至于别的爱我无能为力。
路德 （遗言）
我们都是穷乏人——这是真的。
5-17，D.H.劳伦斯
那些最不自由的人奔向西部去呼唤自由了。人只有在对自由毫无感知的情况下才是自由的。对于自由的呼唤其实是镣铐在锒铛作响，历来如此。
福柯与德勒兹的对话（1972.3）
一般是这么认为：知识分子“向那些尚未看到真理的人以无法说出真理的人的名义道出了真理：意识和雄辩。”。……68年以后，群众能跟好的表述，他们能把自己认识得比知识分子更完美、更清晰。但现实中存在着一种阻碍、禁止和取消这种言论和知识的权力制度……（知识分子应当）而更多的是同那种把他们既当作控制对象又当作工具的权力形式作斗争，即反对“知识”“真理”“意识”“话语”的秩序。
5-20，Windelban，为丸山真男所引用（当年我去的图书馆丸山先生的书只有两本；现在我去的图书馆，他的各种著作和关于他的书两书架也不止=。=）
希腊哲学当它以认识站在万有之上的时候，它的思维是那样的直接和单纯，是那样的朴素美丽，又是那样的整齐和谐。但是，我们已经没有必要为我们做不到这一点而可悲。我们不能选择，只能理解。也就是说，这种纯朴无邪已经丧失。我们有必要清楚地懂得，对希腊人所拥有的人类美好幻想，我们要代之以反省来保存它。总之，希望同一棵树在同一时间开花结果是一件愚蠢的事。
爱克哈特，为Fromm所引用
你若爱己，那就会爱所有的人如同爱己。你若对一个人的爱少于爱己，那你就是从来也没真正爱过己。——你从来就没真正爱己，倘若你不是爱所有的人如同爱己，倘若你不是在一个人身上爱所有的人——因为这个人就是上帝和人。
5-24，爱因斯坦
理智对方法和工具有独到的眼光，但对目的和价值确是盲目的。
Allan Bloom
问题在于是否存在那样一些作家，他们为建立我们的精神大厦所不可缺少；人们必须去读这些作家的书，和他们一起生活并受他们教育；他们是我们国家生活的解释者乃至缔造者。
……大学生寻求到处可得的启迪，不能辨别什么是精华，什么是糟粕；什么是见识，什么是宣传。
他们成为那些使人感兴趣的道德精神的猎获物——这些形象大多用来推动当前的政治运动和唤起人们对于伟大的简单化的理解和追求——或者，转向迎合他们的私下愿望和邪念，使他们感到自命不凡。
他不能感觉生活正在缺少什么，不能感觉一种真实的呈现和一种意识扩张的表现之间的区别，不能感觉无聊的伤感和高尚的情操之间的差异。
……然而在美国，我们只有资产阶级，热爱英雄是我们可以采取的几种平衡方式之一。一般而言，民主原则不承认伟大……
5-26 沈从文
如今居然已生活在二十年前的梦里，而且感到厌倦了，我却明白了自己，始终还是个乡下人，但与乡村已离得很远了。
我说的是什么?凡能著于文字的事事物物,不过一个人的幻想之糟粕而已。
可是,这个我的存在,还为的是反照人。正因为一个人的青春是需要装饰的,如不能用智慧来装饰,就用愚骀也无妨。
6-17 尤瑟纳尔
王佛，你对孤撒了谎，你这名骗子。世界只不过是一位疯狂的画家在空间信手涂抹出来的一大摊混乱的墨渍，它经常被我们的眼泪所冲刷。汉王国并不是所有王国中最美的国家，孤也并非至高无上的皇帝。最值得统治的帝国只有一个，那就是你王老头通过成千的曲线和上万种颜色所进入的王国。只有你悠然自得地统治着那些覆盖着皑皑白雪终年不化的高山和那些遍地盛开着永不凋谢的水仙花的田野。
今天先到这里，说句闲话。以前看过索尔贝娄的一部小说据称是以Bloom教授为原型的，过着奢靡的资产阶级生活，还包养了一个华裔的小帅哥>_< 给小帅哥买很好的车，还把他送去瑞士学旅游管理（是不是旅游管理，忘记了）,虽然很短但是很有趣的小说。然后前日去看一个西班牙女人拍的美国电影Elegy（开场前导演出来寒暄两句，令我惊讶的年轻，穿着很日本风格的娃娃衫说话也嗲得很>_<），主角亦是年老的美国教授，虽然此人是搞文学理论的，但是总令我想起拉维尔斯坦（就是贝娄那个小说），我是说，两个人性格相同，但是性取向相异。-。-
哪里有g8，哪里就有反g8demo，我很无聊的去官网上看了他们的七夕祝愿，就是写出来挂在树上的那种，大家的愿望都是多么纯情多么可爱啊。特翻译如下：
福田：温故创新
贵代子：为了一个所有人都充满笑颜的世界。
布什：期待免于暴政而自由的世界。免于由饥饿、贫穷而致的暴政的自由。对自由的普遍愿望能够实现的世界。另外，期待能够改善人类生活、守护我们的环境的新技术进一步发展。令所有人都受到上帝的眷顾。
劳拉：所有的孩子们都被爱、被珍视，得到免于饥饿的自由。并且能够受到令他们长大后实现梦想、共建和平世界的必要的教育。
萨尔科齐：希望洞爷湖峰会能够为解决环保、开发、经济增长、维护和平等世界课题的解决作出贡献。另外，希望迎来法日关系150周年的今年，能够成为促进两国友好交流的契机。
梅德韦杰夫：即使在织女星和牛郎星之间有银河穿过，他们依然由互相思念的无尽力量而在宇宙之中紧紧相连。这给地球上的人们以很大的启迪。我们也应该因为对共同的故乡、和平、繁荣以及大地母亲的未来之责任而联系在一起，守护它们是我们的义务。我相信这次峰会能够对这个高贵的目标作出贡献。
（俄罗斯总统真文艺。。）
斯韦特拉娜：能够在洞爷湖的美丽景色中参加日本传统的七夕活动，我觉得非常高兴。这样一个关于爱的伟大力量的东洋传说将常存我心，并带来对幸福和成功的希望。
默克尔：愿我们的会议的上空有良辰闪耀。
愿所有的交谈都伴着和善的心情。
愿我们所有人的心中都有责任感。
并且愿我们所有人都能把希望长留心中。
哈珀：希望有一个基于自由、民主、人权和法治的世界。
罗琳：每一个人都能得到团结、繁荣、和平和希望。
（这俩人太无聊了）
布朗：贫困的终结。并且，在此2005年7月7日伦敦爆炸事件3周年之际，也祈盼恐怖主义的终结。
莎拉：希望在这个世界上，每年约50万的女性中，绝不会因怀孕和生产而失去生命。（>_<）
贝鲁斯科尼（意）：创造一个，对于世界上所有孩子来说都是希望、宁静而丰裕的未来。
欧盟委员会主席Barroso：有一天人们会把这个世界全体看作是同一个家族，期待那一天的来临。
其夫人Margarida：所有人的心中，都应当有对于对方意见、思考方式和心情的尊敬，宽容和理解。那样的话，暴力将会一点点为爱所代替。
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看来食欲不振没法另大多数人同情我，但事实上确实是很痛苦的事情。这意味着我经常处于饥饿状态，头晕而精神恍惚，无法看书和睡觉。改善伙食的意见听了很多，但很少能实施的。
前面小熊竟然留言说“求之不得”，我没有求过，我行事的两大基本方针是：怕麻烦和不刻意。因为怕麻烦，我极少有耐心鼓捣吃的，因为不刻意，我也不可能刻意去少吃。总之真纠结。刚来的时候我发邮件给M君让其推荐简单食谱，我当时兴致盎然，他深表怀疑，说以你的懒惰绝不可能在这个上面下工夫。当时我还不满，但没过多久就证实了他是对的。
现在唯二想象中好吃的东西是绿豆汤和南瓜粥。前者熬起来耗时之长让我崩溃，好在熬一锅可以喝几天，后者需要大米，以我的精神状态难以把5kg的大米从超市扛回来，南瓜也很重，所以作罢——有那么一些人是懒死的。
末了自曝一张自娱，说明1 我瘦了，2 我的头发长了，所以回家之后一要剪头发全部剪掉这些烦恼丝！二要大吃大喝，如果我去您那里拜访，您务必要请我吃肉！（倒不是说现在吃不到肉，而是再也不想吃炸的肉了）
（484很muji广告风。。虽然图片中没有出现任何muji的产品。。但是旁边加上一句ひとり暮らし（一个人生活-。-）的话，就非常muji了。。）
从上海回到家就觉得暖，北京回到家则觉得冷，真是奇特的气候感受。严寒之下懒得很，懒得上网懒得看电视也懒得看书，大多数时间做的事情就是趴在靠暖气的窗前看外面的房屋积雪并磕瓜子。如此这篇日志的内容似乎为此种无聊做辩护，其实不然，此种实为无奈，而我一早想写的是作为积极态度之闲暇。历史上素来不乏对闲暇的赞颂，最久远的亚里士多德关于哲学之条件的总结自不必说，进入现代以来闲暇也遭到的异化更为人所讨论。
雅各比在《不完美的图像》里将乌托邦精神的衰微归之于儿童的想象力之衰竭，似乎有点生拉硬扯，不过他对孩子们的关心与《童年的消逝》包含了差不多的意思还是值得关注的。他提到，“无聊是梦中的鸟儿，赋予了经验之卵”，本雅明于1936年如是写道，“它的巢穴——那些与无聊密切相关的活动——已经在城市里荡然无存，即使在乡村也渐渐销声匿迹。”作者翻过的书还很多，比如《无聊：一种精神状态的文学史》和《你去哪儿啦？出去了。你做什么啦？什么也没做。》后者对孩子的生活状态忧心忡忡：是从什么时候开始，“什么也不做”让家长，或者也让孩子难以忍受了？为什么会发生这样的转变？
列举了以上言论，还能体现出东西方表达方式之不同。周作人大叔，在下面一段令我十分喜欢的文字中是如此把这个道理讲得既透彻又有趣的：
有些人把生活也分作片段，仅想选取其中的几节，将不中意的梢头弃去。这种办法可以称之曰抽刀断水，挥剑斩云。生活中大抵包含饮食，恋爱，生育，工作，老死这几样事情，但是联结在一起，不是可以随便选取一二的。有人希望长生不死，有人主张生存而禁欲，有人专为饮食而工作，有人又为工作而饮食，这都有点像想齐肚脐锯断，钉上一块底板，单把上半身保留起来。比较明白而过于正经的朋友则全盘承受而分别其等级，如走路是上等而睡觉是下等，吃饭是上等而饮酒喝茶是下等是也。我并不以为人可以终日睡觉或用酒代饭吃，然而我觉得睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事，原为也是生活之一部分。百余年前日本有一个艺术家是精通茶道的，有一回去旅行，每到驿站必取出茶具，悠然的点起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此，他答得好：“行旅中难道不是生活么。”这样想的人才真能尊重并享乐他的生活。沛德（W·Pater）曾说，我们生活的目的不是经验之果而是经验本身。正经的人们只把一件事当作正经生活，其余的如不是不得已的坏僻气也总是可有可无的附属物罢了：程度虽不同，这与吾乡贤人之单尊重上（其实是，不必细说，正是相反），乃正属同一种类也。
话说前阵子看一青春偶像闹腾日剧《交响情人梦》，很快同每一个看过此剧的人一样成为nodame控，nodame同学从小到大烦恼的事情，说白了就是，周围的正经的人（包括千秋sama）都把正经弹钢琴并且参加比赛成为职业演奏家当作正经生活，而nodame却觉得创作屁屁体操、教小孩子、偷吃便当以及制造垃圾同样是正经事，各种事情既无等级之分亦不可以替代。当然，故事的结尾还是垃圾妹终于在千秋sama的感召下正经地去比赛了，由此完成日剧万年不变的励志主题。（顺便说，虽然大爱垃圾妹，可是一点儿也不觉得钢琴好听，不过任谁都会由此剧爱上管弦乐团的。ep10的决赛时nodame独奏Stravinsky的舞剧音乐，千秋还大赞音色多样有乐团的效果－ －我那单薄的耳朵是无论如何听不出的，非得像EP6那样实在地听到竹中直人大叔和千秋大哥合作Rachmaninov Piano Concerto No. 2才可体会，总之オーケ是王道，所以啊所以强烈期待续集中出现千秋和垃圾妹同台出演协奏曲！！）
说来说去这片主题还是延续上回，上回说不同的人不同的样式要互相尊重，这一回说同一个人亦要让饮食和工作互相尊重，既不轻看了睡觉也不轻看饮酒喝茶，当然还有喝咖啡－－ 接下来本来要举一个反例，不过刚才开始下雪了，且纷纷扬扬才一会儿就落白了院子。我还是趴到窗前看会儿灯下雪花去，反例改天再举。
（想起来，鉴于我2个月之内丢了2个手机一个小黑一个小白都十分可爱，打击之下现在不用手机，希望没有人跟我用那个联系吧……）
早晨醒来的时候，我想今天要在blog写：六月了，又到了分手的季节
中午，我想今天要写：不是论文无止境，而是论文的格式无止境
下午，我想今天得写：失败的人生不需要理由
到了晚上，在图书馆抄抄经书。见神会对六祖说：若不痛，即同无情木石；若痛，即同凡夫，即起于恨。大师表示不屑：“汝自性且不见，敢来弄人。”
我想今天写，太俗了，我都已经这么俗了，绝不能更加堕落让如此俗的事情跟我搭边儿。
无论如何，什么都得不到，什么都不算什么。并贴面目模糊的童年画面一张，以存念笑容永远灿烂如此。
只是凑热闹来说《认了吧》的词儿，国语如今很不招人待见，只除了月黑风高。当然啦，我不是说李焯雄周耀辉施立姚谦就不好，只是俺有背影情结——再加上路灯，就无比敲打偶心啦。
白色球鞋很是纯情，虽然说粤语残片也纯情8过总太隐晦，听半天不懂在讲啥，还不如直接讲“感觉曾经自己不孤独”来，大家都曾经不孤独过吧……好久不见比不如不见更少压抑，施陈的组合偶曾经很喜欢孤寂，还是赞易家扬听说此人长得不错是真的吗真的吗？周董的话……偶只能说这样为自己不押韵的词儿开脱是很不负责的，不过你太可爱料！
至于师爷的徒弟，也太传承衣钵了……蒲公英不會飛——蒲公英跟你共舞飞得再高；但凡失去也是美——但凡是过去总是最登对；明日我便記不起，要决心忘记我便记不起（我太喜欢这几个字啦听eason唱也想起菲菲）；遺憾舊時不太會戀愛，所以每一次都加倍珍惜下一个恋人；从月球观看和从人造卫星来看也无甚差别；自然參透到命理，捱到哪一天参透佛理；就算一雙手只擁抱你的紀念碑，谁都只得那双手靠拥抱不能任你拥有……总之都很眼熟，所以很亲切，所以很好听，哈哈。
最后说萝卜青菜的富士山下－爱情转移，唉，话说我开始对国语版颇有偏见，首先名字就难听，虽然意思和人来人往也差不多，但毫无诗意阿，怎么也不像师爷作风，还不是为了配合那傻不拉唧的电影。但是后来也习惯了，富士山胜在意境，借景抒情寓情于景浑然天成驾轻就熟，再加上唱得过于柔情似水，靠哪有这样甩女友的啊（某人说，若是一生一世连等一天的勇气都没有，还有什么意思
）。爱情转移就纯是说理啦（连“你”都没有出现，除了最后一句），简直有李宗盛大哥之风，关键词当然还是林夕特色：橱窗、旅馆、眼眶、双人床、信仰、戒指、回忆、背影、花瓣、地老天荒、荡气回肠……怎么歌词串烧一样。就好像明年今日也是更加细腻，十年则一副参透命理的样子，各有所爱吧。
尽管如此，那句“待罪的羔羊”还是让我很怨念>_< 不过有了“感情需要人接班 接近换来期望 期望带来失望的恶性循环，短暂的总是浪漫 漫长总会不满 烧完美好青春换一个老伴”
其它也就勉强可以接受了……话说，我可不想接谁的班，谁爱接谁接去
最后，贴罗兰巴特书里的一段，很可以作为此主题的注脚：
我就是这个漂泊的荷兰人；我不能停止游荡，这是因为很久以前，还在遥远的童年时代，我就被画押献给了想象之神，使我深受话语冲动之苦，不停地说我爱你，不停地漂流，直到某个对方接受这句话，并给我回复；但谁也无法承担不可能实现的答复，于是，游荡继续进行。