1903年的梁启超写道： China’s most urgent need is organic unity and powerful order, and liberty and equality are secondary. （原文见楼下评论）
一百年后过去，大家还是这么说。当然，1903年往前100年也是这么说。这就是中国的历史？
1903年往前100年谁说啊。。
不过这句话确实是1903年世界的主流，但放到今天世界上任何一个地方都是倒退（黑非洲的一些国家除外），放到1803的西方和1903的中国则是进步。
想梁启超去台湾时劝台湾好好做殖民地,学习爱尔兰…….
是非黑白,绝不分明
嗯，总的来说，中国知识分子鲜有真正“equality”的传统。
“卢氏之说其有功于天下者固多，其误天下者亦不少。今吾中国采之，将利于弊乎？还是弊欲利乎？能以药已病而为立国之过渡乎？抑以药生病而反噬立国之目的乎？此又一大问题也。深察祖国之大患，莫痛乎有部民资格，而无国民资格。以视欧洲各国，承希腊罗马政治之团结，经中古近古政家之干涉者，其受病根源，大有所异。【故我今日中国所最缺乏而最急需者，在有机之统一与有力之秩序，而自由平等直其次耳。】何也？必先铸部民使成国民，然后国民之幸福乃可得言也。”
——梁启超：《政治学大家伯伦知理之学说》，《饮冰室合集·文集之十三》
参考：http://www.xschina.org/show.php?id=4462 博主 对 StarKnight 的回复: 2008-06-28 23:12:15 辛苦您了>_< Sasuga百科全书男阿……
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1903年往前100年谁说啊。。
不过这句话确实是1903年世界的主流，但放到今天世界上任何一个地方都是倒退（黑非洲的一些国家除外），放到1803的西方和1903的中国则是进步。
想梁启超去台湾时劝台湾好好做殖民地,学习爱尔兰…….
是非黑白,绝不分明
嗯，总的来说，中国知识分子鲜有真正“equality”的传统。
“卢氏之说其有功于天下者固多，其误天下者亦不少。今吾中国采之，将利于弊乎？还是弊欲利乎？能以药已病而为立国之过渡乎？抑以药生病而反噬立国之目的乎？此又一大问题也。深察祖国之大患，莫痛乎有部民资格，而无国民资格。以视欧洲各国，承希腊罗马政治之团结，经中古近古政家之干涉者，其受病根源，大有所异。【故我今日中国所最缺乏而最急需者，在有机之统一与有力之秩序，而自由平等直其次耳。】何也？必先铸部民使成国民，然后国民之幸福乃可得言也。”
——梁启超：《政治学大家伯伦知理之学说》，《饮冰室合集·文集之十三》
参考：http://www.xschina.org/show.php?id=4462
博主 对 StarKnight 的回复: 2008-06-28 23:12:15
辛苦您了>_< Sasuga百科全书男阿……